Văn Sử Tinh Hoa
Việc khẳng định hồi thứ 9 về lai lịchĐường Tăng là do Chu Đỉnh Thần tăng bửa không làm cho hồi truyện ấy không còn quái lạ.
Bạn đang xem: Văn sử tinh hoa
Ngược lại, bí mật xung quanh nó càng tăng lên. Trường hợp gạt bỏ hồi sản phẩm 9 khỏi toàn diện câu chuyện, thì lai lịch Đường Tăng một đợt nữa bị khuyết.
Lai kế hoạch Đường Tăng bị khuyết nghĩa là 4 nạn thứ nhất trong số 81 nàn của thầy trò Đường Tăng cũng ko có. Mẩu chuyện Tây du trở nên không toàn vẹn. Một câu hỏi lớn được để ra: Tây du ký có hồi truyện nào đề cập xuất thân của Đường Tăng tốt không?
 |
Nhân vật lịch sử Huyền Trang tránh ghế lúc được phụ thân là trần Tuệ dạy dỗ dỗ. Tranh Nhật phiên bản thời Kamakura |
Nguồn cội chuyện kể về Đường Tăng
Tây du cam kết thường được hiểu lấy cảm hứng từ hành trình thỉnh kinh có thật ở trong nhà sư Huyền Trang thời Đường. Tuy thế lai định kỳ của Đường Tam Tạng đái thuyết với Huyền Trang kế hoạch sử hoàn toàn không như thể nhau. Tư nạn thứ nhất trong tè thuyết Tây du ký lộ diện lần đầu vào tạp kịch của Dương Cảnh nhân từ thời công ty Nguyên. Tạp kịch có 6 bổn, mỗi bổn 4 tiết. Lai định kỳ Đường Tăng phía bên trong bổn đầu tiên. Tứ tiết của bổn ấy khớp ứng với 4 nàn đầu vào danh sách.
Chuyện nói rằng xẻ Phật Như Lai ao ước truyền Đại tạng kim khiếp sang Đông Thổ, buộc phải đã lựa chọn Tì Lư Già tôn trả thác sinh làm con của trần Quang Nhị ở thị trấn Hoằng Nông nằm trong Hải Châu, để sau này sang Tây Thiên đem kinh. Trần Quang Nhị lấy vợ họ Ân - đàn bà của đại tướng tá Ân Khai Sơn, thi một lần đã đỗ, được cử có tác dụng Tri che Hồng Châu. Lúc khởi thủy nhậm chức thì phu nhân tất cả mang 8 tháng. Giữa mặt đường Trần quang đãng Nhị bị lưu lại Hồng đẩy xuống nước, rồi lưu giữ Hồng bắt nghiền Ân phu nhân cần theo mình đi Hồng Châu, giả có tác dụng Trần quang Nhị để nhậm chức. Long vương từng được è cổ Quang Nhị cứu, lại nhận được pháp chỉ của quan Âm đề xuất đã cứu vãn Trần quang quẻ Nhị, đến ở thủy phủ. Ân phu nhân sinh con vào trong ngày 15 tháng 10 năm Trinh cửa hàng thứ ba. Lưu Hồng ép buộc phải bỏ đứa con trẻ xuống sông. Vì vậy Ân phu nhân viết một lá tiết thư, giắt cây thoa vàng, thả đứa trẻ con trôi theo loại nước. Cơ hội đó vì chưa có tên cần trong tiết thư tạm gọi là Giang Lưu. Đứa trẻ em được Đan Hà thiền sư ở miếu Kim Sơn nhận nuôi. Đến lúc 18 tuổi, Đan Hà bắt đầu cho Giang lưu lại biết ngọn ngành. Giang Lưu đi tìm kiếm mẹ, rồi tới địa điểm ông ngoại báo tin, dẫn quân cho tới bắt lưu lại Hồng. Long vương vãi trả trần Quang Nhị, cả nhà đoàn viên.
Có thể thấy bài thơ sống hồi thứ 12 của Tây du ký, hồi sản phẩm 9 giả mạo và phần tăng bửa lai kế hoạch Đường Tăng của Chu Đỉnh Thần hầu như nương theo cấu trúc truyện của Dương Cảnh Hiền, cho dù có khác nhau ở vài đưa ra tiết. Tứ tiết kịch của Dương Cảnh nhân từ gồm: Nhậm chức chạm chán cướp, Ép mẹ bỏ con, Giang Lưu dìm thân, Bắt giặc cọ thù; hoàn toàn có thể xem là tương xứng với 4 nạn đầu. Có khác chăng là ở đoạn kiếp nàn đầu là của trằn Quang Nhị, chưa phải “Kim Thiền bị đuổi”. Vào tạp kịch, Tì Lư Già tôn mang được chọn mà không tồn tại lý bởi vì rõ ràng.
Ngô thừa Ân có kể riêng lai kế hoạch Đường Tăng không ?
Về vấn đề này, ý kiến của các nhà nghiên cứu và phân tích không thống tuyệt nhất nhau. Có quan điểm nhận định rằng Tây du ký kết vốn không có hồi truyện thích hợp về lai định kỳ của Đường Tăng. Xét dung tích các quyển trong phiên bản rút gọn gàng của Chu Đỉnh Thần thì từng quyển tương ứng với khoảng chừng 2 - 3 hồi truyện trong đái thuyết Tây du ký. Lai định kỳ Đường Tam Tạng ở bản họ Chu được nói trong một quyển, lẽ ra phải chiếm tới 2 - 3 hồi. Kỹ năng nguyên tác tiểu thuyết bị mất đến 2 - 3 hồi rồi được tổ chức lại là tương đối khó xảy ra.
Xem thêm: Tải Game Pubg Trên Máy Tính Cấu Hình Thấp, Cách Tải Pubg Pc
Quan điểm thiết bị hai nhận định rằng trong nguyên tác Tây du cam kết vốn có nói về lai lịch Đường Tăng, nhưng từ bản cổ tốt nhất hiện tồn là bản Thế Đức mặt đường trở về sau đã bị thất lạc phần truyện ấy. Tây du ký kết dùng 7 hồi đầu biểu lộ lai định kỳ của Tôn Ngộ Không, mang đến hồi sản phẩm công nghệ 8 khi Quan Âm tình nhân Tát đi quý phái Đông Thổ, trên phố đi cũng lần lượt gặp gỡ Sa Tăng, chén Giới và Ngộ Không.
Sa Tăng và chén Giới đông đảo lần lượt nhắc rõ lai định kỳ của mình. Không lý làm sao riêng Đường Tam Tạng lại không có đoạn truyện nào đề cập rõ, nhưng chỉ được tóm lược vào một bài xích thơ. Nguyên nhân thứ hai nằm phí trong danh sách 81 kiếp nạn đã nói tại vị trí trước. Lai lịch của Đường Tăng đó là 4 nạn đầu tiên trong số 81 nạn. Ko lý nào lại vứt 4 nạn đầu mà lại chỉ nói 77 nàn sau. Nhà nghiên cứu Lý Thời Nhân bảo rằng “cố sự về việc Đường Tăng ra đời đối với việc đề đạt trọn vẹn bốn tưởng với tính giải pháp của Đường Tăng mà nói là không thể không có được”.
Từ đó có quan điểm cho rằng phần tăng bổ của Chu Đỉnh Thần trên thực tiễn là phần bị mất của Tây du ký. Nhưng vấn đề này không thuyết phục, vị lai kế hoạch Đường Tăng trong đó thực tế chỉ bao gồm 3 nạn chứ chưa hẳn 4 nạn. Nạn sản phẩm công nghệ hai “đầy tháng quăng sông” đã bị viết thành Nam cực Tinh Quân hóa thành hòa thượng chùa Kim Sơn, tới gặp mặt Ân đái thư với nhận đem đứa trẻ, mang lại chùa Kim Sơn. Làm gì có chuyện quăng sông!
Dù nói rứa nào đi nữa, lai định kỳ Đường Tăng là phần truyện rất là quan trọng, vì sao ở đầu cuối lại ko thấy có?
(còn tiếp)
#Tây du cam kết #Ngô thừa Ân #Trần quang đãng Nhị #Giang lưu lại #Lưu Hồng #Đường Tăng #Đông Thổ #Chùa Kim đánh #Đan Hà #Lai lịch #Long vương
Xem thêm: One Piece Vs Fairy Tail Vs One Piece 2 Online, Fairy Tail Vs One Piece 1
